El Neutro

Clase a clase fuimos trabajando la postura corporal, la idea siempre era mantener el Neutro, tener los pies en paralelo con los hombros y las caderas, relajar el cuerpo al máximo, identificar las zonas que tuviésemos tensas para poder trabajar sobre ello. Realizamos ejercicios de relajación como mover los músculos y articulaciones con movimientos circulares para relajar, ejercicios de respiración, expandiendo las costillas hacia los lados para poder oxigenarnos.

Junto con el neutro trabajamos las emociones desde el cuerpo, por ejemplo, con ejercicios de respiración para interpretar la alegría, la pena, el amor erótico.

Las estatuas de... la felicidad, pena, etc. con distintos rangos de la emoción.

Vimos también la actitud que uno demuestra con el cuerpo, muchas veces nosotros sentimos algo pero nuestro cuerpo dice otra cosa, también el caminar de determinada manera, que no es lo mismo caminar con la cabeza agacha que con la cabeza en alto, con la espalda estirada y los pies derechos.

Uno de los ejercicios que hicimos fue el de la entrevista de trabajo, en la que el entrevistado llegaba atrasado, probablemente si llego atrasado a una entrevista de trabajo, vengo apurado por lo que si entro como si nada, tranquilo y sin estar un poco cansado va a reflejar que no me interesa porque ni si quiera me apuré.

Otro ejercicio fue el de representar una misma acción pero desde la acertividad, la agresividad y la pasividad. Por ejemplo, el del micrero con el que no quiere pagar el pasaje, o el de la señora que quiere el asiento en el metro. Depende de como digamos las cosas la respuesta que uno recibirá.

Autocuidado

En la unidad del autocuidado vimos que tiene que ver con la responsabilidad de uno mismo, de cuidar la propia salud física y mental, por ejemplo, si uno sabe que algo le hace mal, evitar hacerlo, hablamos en clases de las mujeres celosas, que persiguen todo el día a la pareja, esa persona no está teniendo un autocuidado porque hace cosas que le generan un malestar emocional y físico o las mujeres golpeadas que no asumen su responsabilidad para terminar con su problema.

Tiene que ver también con evitar que cosas malas o desfavorables puedan pasar, por ejemplo, si uno va caminando por la calle y ve que hay un grupo de curados en la esquina, cruza la calle para no tener un problema y evitar que algo le pueda pasar y no sigue caminando por ahí mismo para promover que los tipos le hagan algo.

En el ámbito profesional, tiene que ver con darse cuenta de cuál es nuestro límite para evitar el estrés, si uno ve que puede hacer determinada cantidad de cosas y que realmente no puede hacer más no sobrexigirse demasiado o buscar una manera de lograr hacer las cosas sin que afecte la salud.

Las corazas corporales

Las emociones afectan al ser humano de diversas maneras, la generación de gestos y corazas musculares ante eventos que nos causan placer o dolor son inevitables porque forman parte de nuestra expresividad.

Cuando las sensaciones son intensas, generan una memoria que perdura y que luego volverá a ser activada cada vez que una sensación similar aparezca. Cuando sufrimos una pena y sollozamos o lloramos, el diafragma tiende ascender y la inhalación es más larga que la exhalación. Esto genera una sensación de frío corporal y una limitación en la expansión de los pulmones, que en la medicina tradicional china se asocia a la tristeza y la melancolía. Si la musculatura diafragmática no se reacomoda porque la sensación fue muy intensa, estaremos con el llanto a flor de piel y quedaremos expuestos a brotes de hipersensibilidad ante las situaciones más insignificantes.

Cuando la situación es de alegría o cuando nos reímos, se genera un brusco descenso del diafragma, que al golpear la cápsula suprarrenal causa calor y euforia, aumentando la producción de sustancias como la adrenalina. La exhalación se vuelve más larga que la inhalación y el fuego del corazón se aplaca, como diríamos desde la medicina tradicional china. Ya las viejas tradiciones shamánicas chinas conocían las técnicas de la emisión de sonidos para regular las emociones y el ánimo. Los sonidos clásicos del Hen y del Ha proporcionaban las claves para reacomodar el diafragma y ajustar la emoción a través de la respiración.

El sonido Hen se practica en inhalación –es similar al sollozo- y a través de su acción elevadora del diafragma, equilibra a las personas eufóricas, extremadamente yang, que les cuesta dormir y que sienten con frecuencia calor corporal.

El sonido Ha es una exhalación fuerte, similar a la risa, que colabora en el descenso del diafragma para aumentar el calor corporal y activar a las personas yin, que tienen sus fun-ciones corporales lentas y carecen a veces de la voluntad necesaria para completar sus tareas diarias.

La práctica cotidiana de este antiguo método de Chi Kung de manera preventiva, ayuda a equilibrar la mente, a controlar mejor el músculo diafragmático y a desarrollar una mejor defensa mental frente a los inevitables avatares de nuestra vida.

En las formas de las Artes Marciales externas los movimientos más ofensivos tienen la misma intención, que es la de liberar el Chi del pecho a través del sonido, para que no quede estancado en el cuerpo y pueda ser expulsado mediante un golpe. En China se usa el sonido “Ha” y en Japón el “Kiai”.

Pero las corazas musculares no tienen un lugar fijo de aparición, se pueden dar en cualquier parte, según el gesto que generemos de manera reiterativa.

Por eso vemos gente que ante situaciones críticas se contractura en los trapecios, en los músculos vertebrales, etcétera. Estas contracturas bloquean la circulación de la sangre y también de la bioelectricidad. Ante una contractura cervical severa, no sólo la sangre no irrigará bien y notaremos mareos o un síndrome vertiginoso, sino también que la bioelectricidad (el Chi) congestionará esas áreas y esto generará dolor.

Las vías de escape de la energía son las puntas y las zonas de menor resistencia, es por eso que la relajación, que es base y principio de la práctica de Tai Chi, genera una no resistencia y una movilización del Chi y de la sangre. Las memorias musculares que se activan ante eventos emocionales bloquean el Chi y causan enfermedad, pues la energía y los fluidos deben circular en el cuerpo, de lo contrario generan calor, inflamación o infecciones. Las corazas son pensamientos cristalizados en la materia, actitudes corporales de defensa ante situaciones que no podemos controlar.

El nombre que le daban los chinos a las corazas musculares era Koei, que quiere decir “fantasma”, es una energía que habita el cuerpo sin autorización y que se instala en los tejidos musculares, o que en realidad se instala en la mente pero se manifiesta en los músculos. En acupuntura existen trece puntos Koei, que se usan en el tratamiento de las personas con afecciones mentales; también son llamados puntos demoníacos.

Los músculos que están por encima del diafragma son liberados por los movi-mientos de los brazos, que logran sacar el Chi por la punta de los dedos (los puntos Ting o Pozo de los antiguos) y por la cavidad de la palma (lao gong), que es el mayor centro de proyección de Chi.

La congestiones o contracturas que se dan por debajo del diafragma se liberan por los dedos de los pies (puntos Ting) y por la planta del pie (yong chuan), que es un punto de conexión con el centro de la Tierra y que actúa como un cable a tierra.

La integración de movimientos suaves y relajados que fluyen sin interrupción, promueven un camino para que la energía estancada en los tejidos corporales fluya para mejorar la circulación de la sangre y del Chi, que es lo que nos hace sentir tan bien después de una práctica.

Las corazas musculares también aparecen a causa de trastornos orgánicos crónicos o agudos, que cada órgano refleja en la superficie del cuerpo. Donde hay tensión, hay bloqueo de la energía. Por ejemplo si tensionamos la muñeca durante la práctica, el Chi no puede arribar a los dedos y su circulación es incompleta. El Tai Chi Chuan practicado según sus principios originales, con ondulación y sin generar resistencia, logra aliviar la congestión de los órganos y su respectiva manifestación en la superficie del cuerpo.

El psicoanálisis

Primera Tópica del Aparato Psíquico

En 1915, Freud propone la presencia de tres instancias psíquicas:

Sistema Consciente

Sistema Preconsciente

Sistema Inconsciente

Sistema Consciente. Freud no se esfuerza demasiado por caracterizar la conciencia, dado que la adecua a lo que los filósofos y el mismísimo "saber popular" consideran al respecto. "Cuando se habla de conciencia, todo el mundo sabe inmediatamente, por experiencia, de qué se trata." La conciencia está asociada a la percepción y cumple una función selectiva, recibiendo y filtrando los estímulos provenientes tanto del mundo exterior como del interior. De toda la información que se ofrece a nuestra percepción, somos conscientes momentáneamente de ciertos elementos y de otros no.

Sistema Preconsciente. Es una instancia cuyos contenidos no están en la conciencia pero son susceptibles de acceder a ella. Por ejemplo, mientras escribo este texto alguien me interrumpe y me pregunta cuál es mi ópera favorita. Accederán a mi conciencia contenidos que hasta hace un momento no estaban en ella, aparecerán nombres de ópera, la representación de la música, de alguna puesta que haya visto y contestaré "La Flauta Mágica". Todo lo referente a esta ópera de Mozart no estaba en mi conciencia mientras estaba escribiendo sobre Psicoanálisis, pero ante la pregunta, está información pasa, sin problemas, a la conciencia.

Sistema Inconsciente. Constituye el gran descubrimiento freudiano. El inconsciente es un sistema psíquico cuyos contenidos no tienen acceso a la conciencia, al menos no fácilmente, porque han sido reprimidos y encuentran una resistencia cada vez que intentan acceder a la conciencia. Estos contenidos inconscientes son representantes de las pulsiones que tienen vedado el acceso al sistema preconsciente – consciente.

Lo que intenta el psicoanálisis es hacer consciente lo inconsciente a partir de la palabra mediante el ya descripto método de "asociación libre" y la interpretación.

Se utiliza el término "tópica" para indicar que estos sistemas son "lugares virtuales", es decir, producto de una conceptualización espacial que carece de cualquier tipo de vinculación anatómica. El inconsciente no está ubicado en ninguna parte de nuestra fisiología; es un espacio virtual.

Segunda Tópica Freudiana

Estructura de la personalidad

En 1923, en su obra "El Yo y el Ello", Freud expone su segunda hipótesis estructural acerca del psiquismo, en la cual presenta también tres instancias:

El Ello

El Súper-Yo

El Yo

El Ello. Constituye el polo pulsional de la personalidad. Contiene las pulsiones inconscientes, en parte innatas y en parte reprimidas. El Ello es totalmente inconsciente.

El Súper-Yo. Se forma por la interiorización de las exigencias y prohibiciones parentales. Su tarea es comparable a la de un juez respecto al yo. Son funciones del Súper-Yo la conciencia moral, la autobservación y la formación de ideales. El Súper-Yo es el asiento de los valores, la discriminación entre lo que está bien y lo que está mal. Es, por ende, una instancia netamente cultural y tiene "partes" conscientes, preconscientes e inconscientes.

El Yo. El núcleo del Yo se asocia al sistema percepción-conciencia, pero no se limita a eso, dado que Freud adjudica al Yo la tarea defensiva de la represión; y la represión es inconsciente.

Tal como señalan Laplanche y Pontalis en su "Diccionario de Psicoanálisis", el Yo "se encuentra en una relación de dependencia, tanto respecto a las reinvindicaciones del Ello como a los imperativos del Súper-Yo y a las exigencias de la realidad". Si bien es una instancia que se exhibe como mediadora y como representante de los intereses de la totalidad de la persona, Freud puntualiza que la autonomía del Yo es ficticia.

Etapas del desarrollo psicosexual según Freud

Los niños no saben que las sensaciones tienen un origen sexual , sólo las sienten. Sobre la base de estas zonas particulares que se convierten en centros de placer sexual, Freud delineó cuatro etapas de desarrollo sicosexual : ORAL, ANAL, FALICA, GENITAL.

Las tres primeras y que son más importantes, concurren durante los cinco o seis primeros años de vida, de tal modo que las diferencias individuales de los adultos se conforman durante este período, marcadas fuertemente por los progenitores.

Etapa oral :

Se desarrolla durante el primer año de vida. La fuente principal de placer, conflicto y frustración se centra en la boca en tanto zona erógena. El niño obtiene su mayor placer en chupar , mascar , morder o vocalizar , pero estas actividades no tardan en ser reprimidas o controlada por los padres. Por ejemplo, la madre se enoja cuando el bebé se chupa el pulgar, o muerde algún juguete que puede estar sucio; o vocaliza en lugar de dormir; o juega con su alimento en lugar de comerlo. Puede ocurrir también que la madre no quiera amamantar a su hijo o lo haga de mala gana, todo lo cual es fuente de conflicto o frustración para el bebé.

El modo en que las necesidades que le surgen al niño son satisfechas o reprimidas durante este período, marca la formación de rasgos específicos de la personalidad tales como: dependencia, pasividad, pesimismo, tendencia excesiva a la actividad oral (fumar y hablar locuaz ).

Etapa anal:

Se caracteriza por el desplazamiento de la zona erógena que pasa de la boca al ano. Se extiende más o menos desde los 18 meses hasta los tres años de vida, época en que coincide con el entrenamiento higiénico, lo que hace que el niño centre su atención en la actividad anal; parece sentir un gran placer en el hecho de acumular su material fecal (retener ) o expulsarla ( dar). Esta situación lo pone en conflicto con los padres, porque estos empiezan a exigir que se ejecuten estos actos de acuerdo a ciertas normas (horario, lugar, etc.). para esto, la madre emplea ciertos recursos como castigar y regañar al niño, sobornarlo con premios, elogiarlos y acariciarlo "si hace las cosas bien". El niño, por su parte, descubre que puede manejar a sus padres e ir afirmando su independencia, negando su cooperación, no respetando horarios ni lugares y convertirse en rebelde y obstinado. Aprende a decir "no". El siente sus excrementos como algo personal y valioso, puesto que a través del proceso dar-retener (las heces) va afirmando su autonomía e dependencia (ya que son algo que sale de él , son producidos por él ).

Por otro lado, inicia el proceso de descubrimiento de su cuerpo y como los padres enfatizan la limpieza de la zona anal, la curiosidad del niño se centra allí. Empieza a tocarse, a mirarse y a mirar a los otros, en lo posible. Esto esta asociado a los tabúes y las prohibiciones respecto a esa zona del erotismo anal, por lo que a la vez que placentero, se convierte en fuente de conflicto y bastante frustración.

Los rasgos de personalidad que pueden formarse en esta etapa son: la obediencia, obediencia excesiva, desafío, rebeldía, puntualidad, limpieza extrema, perfección y avaricia.

Etapa Fálica:

La penúltima de las etapas inmaduras del desarrollo psicosexual va desde los tres a los cinco o seis años de edad y está determinada por el desplazamiento de la zona erógena, del ano a los genitales. A los tres años, la exploración del cuerpo es más sistemática y cuidadosa y los intereses del niño se vuelven a los genitales y a los placeres asociados con su manipulación, y exploración de los genitales de otros niños.

Al igual que en las etapas anteriores, en esta se desarrolla un conflicto entre la curiosidad del niño por sus órganos sexuales y la actitud de censura de los padres y de la sociedad respecto a la sexualidad.

Si el franco anhelo de estimulo de los genitales, de curiosidad sexual y de contacto sexual o genital con otros se ve severamente frustrado a causa de sentimientos y temores de los propios padres, el niño vive una situación de profundo conflicto que puede generar una fijación. Por otro lado, una actitud extremadamente complaciente puede crear en el niño una importancia exagerada de la sexualidad genital.

Surge en esta etapa el complejo de Edipo, que consiste en que el niño desarrolla un afecto sexual hacia su madre y ve a su padre como un rival, produciéndole una serie de sentimientos encontrados y ambivalentes porque, por un lado, el padre es modelo de virilidad y superioridad y, por otro, se convierte en un ser temido y odiado porque lo puede castrar por sus sentimientos hacia su madre ("ansiedad de castración").

Si el desarrollo es normal, el niño abandona estos deseos amorosos y termina asumiendo la función masculina más parecida a su padre. En cambio, si hay demasiada condescendencia o frustración, puede generarse en el niño graves conflictos con consecuencias a largo plazo.

En el caso de la niña, este proceso de "enamoramiento" se da hacia el padre y se denomina "complejo de Electra". Su conflicto con la madre rival por un lado, madre amorosa y modelo de feminidad por otra y sobre todo la responsable de su carencia de pene. Según Freud , este es el punto de origen de los sentimientos de inferioridad de las mujeres respecto de los hombres.

Este periodo de "enamoramiento platónico" simboliza la atracción por el sexo opuesto y por ello se trata de un periodo especialmente delicado y fuertemente influyente en la futura personalidad adulta. Los rasgos formacionales de esta etapa son: autobservación , amor propio, relaciones con los demás, aceptación o rechazo de los roles masculino o femenino, problema de autoridad, homosexualidad latente o patente.

Desde los 6 a los 11 o 12 años se produce un período de "latencia" que no representa una etapa psicosexual, sino que de consolidación y afirmación de rasgos y habilidades adquiridos en las etapas anteriores.

Etapa Genital:

Se desarrolla durante la pubertad y constituye el último período significativo de desarrollo de la personalidad . Igual que en la etapa fálica son los órganos sexuales las zonas erógenas fundamentales . Pero, en la primera, la sexualidad es primitiva y rudimentaria, centrada sobre todo en el individuo mismo, en tanto que en la etapa genital, la sexualidad alcanza madurez y se hace heterosexual. De hecho, el término " genitalidad" tiene un significado muy particular en Freud. En sentido restringido, comprende la potencialidad sexual y el orgasmo, pero en un sentido más amplio, es la masculinidad y la feminidad plenamente desarrolladas, es decir, lo que se designa como madurez personal.

En este período, el adolescente aumenta su vigor y energía sexual y se concentran en miembros del sexo opuesto. Empiezan a "probarse" en su capacidad de amar y trabajar para que esto pueda desarrollarse eficazmente . El individuo debería poseer todos los rasgos de las etapas anteriores, pero en forma moderada .

Algunos rasgos propios de esta etapa genital podrían ser: la capacidad de socialización e integración , progresiva satisfacción de sí mismo tendencia a ir resolviendo los conflictos contradictorios de su personalidad, capacidad y confianza en lo que hace.

Los temperamentos

Existen cuatro tipos de temperamentos:

1. Sanguíneo
2. Flemático
3. Melancólico
4. Colérico

Características de una persona con temperamento sanguíneo: Son cálidos y disfrutan la vida siempre que puedan, son receptivos, toman decisiones basándose en sus sentimientos más que en la reflexión, son extrovertidos y amante de la diversión.

Características de una persona con temperamento flemático: Son calmados, tranquilos, pacientes, serios, racionales, calculadores, analíticos, generalmente muy equilibrados y frío.

Características de una persona con temperamento melancólico: Emocionalmente muy sensible, predispuesto a veces a la depresión, introvertido y tiende al pesimismo.

Características de una persona con temperamento colérico: Caluroso, rápido, activo, práctico, voluntarioso, autosuficiente, independiente, dominante y manipulador.

Inteligencia Emocional

La inteligencia emocional tiene que ver con la empatía, ponerse en el lugar del otro.

Amarse a uno mismo para poder amar al otro.

La inteligencia emocional tiene que ver con reconocer las emociones y sentimientos en uno mismo y en los otros.

La diferencia entre las emociones y los sentimientos es que las emociones son en un momento, inmediatas y los sentimientos son más largos, se mantienen incluso por toda una vida.

El sentimiento es el resultado de una emoción.

Las 5 capacidades de la Inteligencia Emocional:

1. Conocer las emociones y sentimientos propios
2. Una vez que se reconocen se pueden manejar
3. Luego de que se manejan, se pueden reconocer y ver en las otras personas
4. Crear la propia motivación de la emoción
5. Gestionar las relaciones

Una emoción es un impulso que induce la acción y es en esto en lo que se basan las terapias del psicodrama.

La emoción afecta física y psicológicamente, también afecta la conducta; la conducta tiene que ver con lo social, con las relaciones.

Todos tenemos Inteligencia Emocional, pero hay que desarrollarla, sirve para poder entender a los otros.

Es darse cuenta de qué es lo que nos pasa realmente y ser responsables de uno mismo.

La resiliencia es la capacidad de salir de un problema, de superarlo.

El rol que uno tiene en la sociedad sirve para solucionar problemas usando las emociones.

El mapa fantasmagórico

El mapa fue un ejercicio que realizamos para identificar qué era lo más importante para nosotros y que de alguna manera nos creaba, nos modelaba como personas.

En mi mapa yo puse prioritariamente fotos de mi familia, nombres de personas importantes, lugares que han sido importantes en mi vida y acontecimientos que me han marcado. Por ejemplo, en los pies puse Guayaquil, que es la ciudad donde nací y en el otro puse Santiago que es donde pasé mi infancia hasta los 7 años y donde tengo mis mejores recuerdos de cuando era niña ya que pasaba cada verano luego de que me fui a vivir a Coyhaique con mis primos que son como hermanos. A ellos ( mis primos maternos ) los escribi en una pierna, mientras que en la otra escribí los nombres de mis amigas más cercanas, Pamela, Camila, Marianne. En una mano escribí Universidad de Concepción, en los brazos escribí los colegios donde estudié. En el tronco escribí Coyhaique 1998, que es el año en que llegamos a vivir ahí y lo puse porque es donde pasé casi toda mi vida, cerca del pecho escribi el nombre de mi mamá, el de mi papá, el de mi hermano y el de mi pololo, junto con fotos ya que son lo que más amo y lo más importante para mi, en una de mis piernas volví a repetir el nombre de mi mamá. En los brazos y pecho puse fechas importantes, como el primer viaje que hice a Uruguay a ver a mi pololo, el día del bautizo de mi ahijado Agustín, el día en que escalé el cerro más alto y las vacaciones que viajé a Ecuador con mi papá a conocer a mi familia de allá. Por fuera puse algunas cosas pero que más que nada eran adorno, porque lo más importante para mí estaba dentro de mi cuerpo. Por fuera habían cosas que me gustaban, como el verano, el sol, el chocolate y ese tipo de cosas, que en realidad no tienen mayor importancia para mí.

En lo personal, fue una buena experiencia realizar este trabajo ya que me sirvió para darme cuenta de que tengo muy identificado qué y quiénes son las personas y cosas importantes en mi vida y por qué lo son, no necesité colocar gran cantidad de cosas por los alrededores para llenar mi trabajo porque yo sentía que con lo que había dentro de mí ya estaba lleno.

No había cosas que sacar porque me quedo en realidad con lo bueno de las cosas, aprendo de ellas y no me quedo pegada en las cosas malas, por eso no las quise poner y por eso ya no las tengo que sacar porque ya las saqué a su debido tiempo de mi vida.

Eneagrama de la personalidad

Nuestro tema para la exposición fue El Eneagrama de la Personalidad.

El Eneagrama de la Personalidad es una herramienta muy poderosa que nos provee de una enorme cantidad de material descriptivo con el cual podemos trabajar sobre nosotros mismos. Nos suministra una guía para el descubrimiento y aceptación de nuestras mayores limitaciones, si existe primero un propósito de trascenderlas, y nos faculta la respetuosa comprensión de las de los demás. Al mismo tiempo nos orienta hacia los lugares donde se encuentran nuestras más grandes potencialidades y talentos que en gran medida continúan sin desarrollarse.

En última instancia, el propósito fundamental de este sistema es el de lograr un conocimiento de sí que nos permita salirnos de la espiral del sufrimiento y auto-engaño en que nos encontramos parcial o totalmente sumergidos repitiendo el mismo guión una y otra vez y cosechando resultados muy similares.

Este sistema de desarrollo humano contempla Nueve Estilos Básicos de personalidad y sus distintas interrelaciones. Es muy útil para identificar y clarificar nuestro funcionamiento psicológico además de ser utilizado como un método de auto-observación y estudio dentro de un contexto psicoterapéutico, o de un trabajo de realización personal y espiritual. En ese sentido, para nosotros, es una herramienta psico-espiritual que si bien puede utilizarse solamente a nivel psicológico proporcionando un mayor nivel de funcionalidad, satisfacción personal y adaptación al medio su alcance es mucho más profundo, sirviéndonos de guía hacia los niveles más profundos del Ser.

Este mapa de la personalidad es una amalgama del conocimiento guardado y transmitido por varias tradiciones de sabiduría combinado con los avances de la psicología moderna. Nos permite sostener una investigación abierta e inteligente sobre nuestra propia experiencia revelándonos cada vez aspectos más profundos de nuestro mundo interno.

El Eneagrama de la Personalidad, basado en la auto-conciencia y auto-observación es uno de los métodos más claros y precisos que hay para entendernos a nosotros mismos y por endepara entender la forma como los demás se ven a sí mismos y el punto desde el cual gira su estrategia vital. Nos apoya para relacionarnos desde la compasión y el entendimiento, permitiéndonos sostener lazos más fuertes y comprometidos y una mejor y más efectiva comunicación.

Este mapa dinámico e interactivo muestra la forma básica que tenemos de percibir y organizar la realidad; la forma como vemos la vida. Utiliza nuestros patrones o hábitos de conducta limitantes como señalamientos hacia aspectos esenciales o nucleares dentro de nosotros que eventualmente nos permitirán acceder a niveles superiores de conciencia, equilibro y sanidad.

Este modelo apunta a la motivación primaria o fuerza impulsora básica que subyace cualquier comportamiento. No es una colección de rasgos sino que alumbra aquello que está en la raíz del propio estilo, a las estrategias internas que gobiernan y dirigen nuestros actos; nuestros miedos y deseos más profundos: la maquinaria del sótano, por así decirlo.

Los 9 tipos de personalidad:

1.- EL REFORMADOR

El tipo racional, idealista, de sólidos principios, determinado, controlado y perfeccionista.

2.- EL AYUDADOR

El tipo interpersonal, preocupado por los demás: generoso, demostrativo, complaciente y posesivo.

3.- EL TRIUNFADOR

El tipo pragmático, orientado al éxito, adaptable, sobresaliente, ambicioso.

4.- EL INDIVIDUALISTA

El tipo sensible, reservado, expresivo, dramático, ensimismado y temperamental.

5.- EL INVESTIGADOR

El tipo cerebral, penetrante, perceptivo, innovador, reservado y aislado.

6.- EL LEAL

El tipo comprometido, orientado a la seguridad, encantador, responsable, nervioso y desconfiado.

7.- EL ENTUSIASTA

El tipo activo, divertido, espontáneo, versátil, ambicioso y disperso.

8.- EL DESAFIADOR

El tipo poderoso, dominante, seguro de sí mismo, decidido, voluntarioso y retador.

9.- EL PACIFICADOR

El tipo indolente, modesto, receptivo, tranquilizador, agradable y satisfecho.

En mi caso, el test indicó que mi personalidad corresponde al número 8, el desafiador y en lo personal, realmente me siento identificada con lo que me salió, soy una persona segura de mí misma, decidida cuando quiero conseguir algo me la juego cueste lo que cueste, me encanta dominar las situaciones, el no poder hacerlo me genera inseguridad, siempre que alguien me pide un favor o ayuda en algo trato de ayudarlo, lo que se refiere a lo voluntarioso, siempre que puedo ayudar a mis amigos o familia lo hago, me preocupo de cómo están, al ser tan segura tiendo a ser desafiante, soy peleadora, si alguien me busca el lado malo me lo encuentra fácilmente. Soy muy exigente conmigo misma y me gusta que las cosas siempre salgan bien.

Creo que es importante manejar este tipo de información, de qué tipo de personalidad uno tiene porque es una ayuda para saber de qué forma nos vamos a enfrentar frente a distintos tipos de situaciones y además como una forma de autoconocimiento.

Las emociones básicas

Las 6 emociones básicas:

- Tristeza

- Alegría

- Miedo

- Rabia

- Ternura

- Amor erótico

Todos en algún momento hemos sentido estas emociones en nuestras vidas, algunas personas señalan que algunas emociones son buenas y otras malas, en realidad ninguna es mala, es natural por ejemplo, sentir rabia cuando alguien nos hace algo malo, lo insano sería no sentirla y quedarse con esas cosas dentro, es sano expresar lo que uno siente, ya que se puede expresar todo lo que uno siente de una buena manera, uno debe saber canalizar las emociones y no quedarse con las cosas guardadas porque a la larga es malo para nosotros mismos y de alguna manera van a salir. Realizando ejercicios en clase, nos podemos dar cuenta de cuál es la emoción que más fácil se nos hace representar y cual de ellas más difícil, en mi caso se me hace difícil representar el miedo, yo creo que porque la mayoría de las veces trato de no demostrar que tengo miedo, sino que todo lo contrario, trato de aparentar que la gente me vea segura. La que se me hace fácil es la rabia y la alegría.

En el ejercicio del zapatero y el vendedor me dí cuenta de que se me hace sencillo "vender" algo, tiendo a ser amable en ese rol y tratar de ayudar y servir al otro.

En el ejercicio en grupo que hicimos de representar una situación y cada una con un distinto rol, a mi me toco representar la rabia frente a la situación de que eramos un grupo de amigas que vivían en una casa juntas y yo llegaba de la universidad cansada y veía a una de ellas que no estaba haciendo nada, que estaba sentada jugando play frente al televisor desde que yo había salido y no había lavado los platos que era su responsabilidad, yo me enojaba porque siempre pasaba lo mismo y ella nunca hacía nada, ni si quiera había pagado los gastos que le correspondía, esa emoción siento que me sale bien, natural, no me cuesta tanto representarla porque en la vida real puedo reaccionar de esa manera frente a ese tipo de situaciones, no sé si agresivamente, pero si con gritos y gestos en el cuerpo que demuestran la rabia como son los movimientos bruscos en los brazos y la tensión en la mandíbula.

Las características físicas de la ternura son por ejemplo tender a acercar algo al pecho, cuando uno siente ternura trata de acercarse a aquello que le produce esa emoción, con una leve sonrisa en los labios y un levantamiento de cejas quizás; en el caso de la alegría es una sonrisa grande e incluso levantar los brazos, con la tristeza la cara es como que se cae, como que uno anda desanimado y no quiere nada, a veces con la mirada perdida, el llanto, taparse la cara y bajar la cabeza. Con el amor erótico es algo más coqueto, movimientos circulares con el cuerpo y con las manos, mover el pelo, mirar fijo, tocar a la otra persona, hablar como empañando un vidrio. Con el miedo el cuerpo va hacia atrás, como protegiéndose de algo, evitando un enfrentamiento, con las manos por delante del cuerpo, con los ojos bien abiertos como en sentido de alerta pensando en que algo puede pasar.

Otras características que se presentan en el cuerpo son los brazos cruzados, que reflejan que se quiere mantener una distancia con el otro, las manos en los bolsillos reflejan inseguridad.

El psicodrama

En la clase se conversó más a profundidad sobre lo que significa y lo que es el psicodrama, creado por Jacob Moreno, quien se inspiró en el teatro para crear esta forma de psicoterapia. La psicoterapia es un diálogo entre dos personas. La idea es poner al paciente sobre el escenario para que este pueda reencarnar conscientemente lo que hace en la vida real y pueda comprender qué es lo que hace mal o qué es lo que el resto hace.

Una información relevante que encontré en wikipedia es:

según Blatner

El psicodrama es un método de psicoterapia en el cual los pacientes actúan los acontecimientos relevantes de su vida en vez de simplemente hablar sobre ellos. Esto implica explorar en la acción, no sólo los acontecimientos históricos, sino lo que es más importante, las dimensiones de los acontecimientos psicológicos no abordados habitualmente en las representaciones dramáticas convencionales: los pensamientos no verbalizados, los encuentros con quienes no están presentes, representaciones de fantasías sobre lo que los otros pueden estar sintiendo o pensando, un futuro posible imaginado y muchos otros aspectos de los fenómenos de la experiencia humana. Aunque el psicodrama es usado habitualmente en un contexto grupal y puede ser un método muy útil para catalizar el proceso grupal (y, a su vez, ser catalizado por la dinámica grupal), no debe ser considerado como una forma de terapia específicamente grupal. Puede ser usado, como sucede en Francia, con varios co-terapeutas entrenados y un solo paciente. También puede usarse el psicodrama con familias o, inclusive, en una forma modificada, en terapias individuales.

El teatro y los roles

El Teatro

La diferencia del teatro con una novela es que el teatro es más vivencial y tiene más dialogo que la novela.

En una obra dramática se señala el nombre del personaje junto a su rol.

A pesar de los avances en televisión y cine, el teatro sigue vigente, ya que al verlo representado físicamente la situación llega más que verlo en una pantalla, donde es más lejano.

Cada personaje en una obra tiene un objetivo, siempre tiene un por qué.

Lo ideal es que todos tuviéramos un rol frente a la vida y que podamos responder cuando alguien nos pregunta por qué somos de tal manera y no decir "no sé", sino que asumirse frente a ese rol.

El diálogo siempre es importante porque sino no hay comunicación y sin comunicación no hay relación entre las personas.

Hicimos como ejercicio nuestra biografía.

Valeria Viviana Herrera Martínez (06 Enero 1991, Guayaquil)

Valeria nació el 06 de Enero de 1991 en la ciudad de Guayaquil, Ecuador. Hija de Padre ecuatoriano y madre chilena. Su padre Vicente Herrera, es el cuarto de seis hermanos y nació en la ciudad de Quito el año 1959 y su madre, la cuarta de diez hermanos, en la capital Santiago de Chile, en 1958. Ambos contrajeron matrimonio en septiembre de 1981. En marzo de 1982 nació su primer hijo, Rodrigo Herrera.

La joven proviene de una familia de mucho esfuerzo, cuando Rodrigo tenía apenas unos meses, se trasladaron desde Santiago a Coyhaique, en busca de trabajo y mejoras económicas. Coyhaique es la ciudad en la que el padre de Valeria se crió; al igual que ella, cuando Vicente tenía solo 2 años de edad llego al país y se vivió su infancia en la región de Aysén. Las cosas no fueron fáciles y luego de unos años viajaron nuevamente en busca de oportunidades, esta vez a Ecuador, donde Vicente tenía a su padre y familia que hacía muchos años no veía. Ahí vivieron durante 6 años. En Enero de 1993 decidieron el retorno, cuando Valeria tenía dos años de edad recién cumplidos. Hasta 1998 residieron en la ciudad de Santiago y viajaron nuevamente a Coyhaique donde sus padres y hermano viven aún. En enero de 2008 Rodrigo contrajo matrimonio con Mabel y Valeria hoy en día es tía de un niño de 7 años de edad, Matías, hijo de la esposa de Rodrigo, pero con el cual ella mantiene una relación como si fuera hijo biológico de su hermano.

Estudió siempre en colegios católicos y se destacó por ser una alumna dedicada al estudio y muy responsable. El año 2005 se integró al grupo de Escalada y Montañismo de su liceo donde obtuvo importantes logros personales. Terminó su enseñanza media en el Liceo San Felipe Benicio el año 2008, en donde integró diversos cargos directivos en su curso, se desempeñó como secretaria, vicepresidenta y tesorera.

En agosto del 2008 comenzó una relación que hasta hoy mantiene con Santiago Gutiérrez, joven de nacionalidad Uruguaya residente en Chile desde 2006. En febrero de 2009 Valeria se trasladó a la ciudad de Concepción para comenzar sus estudios en la carrera de Traducción e Interpretación de Inglés – Alemán en la Universidad de Concepción; allí vivía sola y se desenvolvió sin haber conocido previamente la ciudad, mientras que Santiago regresó a Montevideo, Uruguay. Fue en mayo de 2009, con un año ya terminado en la universidad, que Valeria decide junto a su pareja que no podían seguir su relación a distancia y paralizó sus estudios en el mes de Julio del mismo año. Volvió a Coyhaique con sus padres a trabajar y ahorrar dinero para su nueva vida y fue en febrero del año siguiente que viajó a Santiago, donde actualmente vive con su pareja.

Hoy en día ambos estudian en la Universidad Tecnológica de Chile. Santiago se encuentra terminando su segundo semestre de Ingeniería en Administración de Empresas, mientras que Valeria continúa la misma carrera que había comenzado en Concepción.

Había que señalar los personajes que aparecería en nuestra biografía y sus roles:

- Susana : Madre

- Vicente: Padre

- Rodrigo: Hermano

- Santiago: Pareja

- Matías: Sobrino

- Mabel: Cuñada

Y luego había que señalar los que no participaron de la biografía e indicar por qué no los había incluido, en mi caso, fue solo porque son muchas personas en mi familia, no menos importantes pero si los mencionara a todos sería muy largo.

Los que no participaron:

- Tíos

- Abuelos

- Primos

- Ahijado

- Amigos

El cambio de roles, según Jacob Moreno, padre del psicodrama:

"Un encuentro entre dos: ojo a ojo, cara a cara y cuando estés cerca arrancaré tus ojos y los colocaré en el lugar de los míos y tú arrancarás mis ojos y los colocarás en el lugar de los tuyos."

Generalmente uno no puede ponerse 100% en el lugar del otro, sin embargo, uno es lo que es hoy en día, gracias a los demás, a lo que han provocado en nosotros mismos o lo que hemos podido aprender de ellos y de las situaciones que hemos vivido.

Hay que intentar ponerse en el lugar del otro, a pesar de que no siempre se pueda al 100%, porque así podremos comprender al otro.

Los roles

Los Roles

En la clase conversamos acerca de los distintos roles que desempeñamos en nuestra vida, uno no actúa de la misma manera todo el tiempo, sino que va variando dependiendo del rol que uno asume, por ejemplo, mis roles en la vida son:

-Hija

-Madrina

-Pareja

-Prima

-Estudiante

-Hermana

-Chilena

-Mujer

-Tía

-Sobrina

-Nieta

-Amiga

-Nuera

-Cuñada

-Ahijada

Señalamos cuál era el rol que a cada uno más le gustaba, el mío es el rol de pareja, me siento cómoda y es el que más alegrías y bienestar me genera, además siento que lo desarrollo bien.

Otro ejercicio que hicimos en la clase fue el de señalar las características de una persona cercana con la que ejerciéramos el rol con el que más nos identificáramos y en mi caso fue mi pareja, Santiago, que tiene las siguientes características:

-Amoroso

-Paciente

-Directo

-Honesto

-Tierno

-Jugado

-Arriesgado

El profesional del siglo XXI

El rol del profesional del siglo XXI

En la clase se conversó acerca de las aptitudes y capacidades que deben tener hoy en día los profesionales, ya que no basta solo con tener los conocimientos sino que también hay que ser capaces de adaptarse a las diversas situaciones que se enfrentan día a día.

Hay que ligar el pensamiento, el sentimiento y la acción.

Al profesional de hoy no le basta tener mucho conocimiento, necesita habilidades y destreza, saber cómo aplicar y entregar esos conocimientos.

Es importante considerar los valores, hay que ser criterioso, tener un sentido del comportamiento personal y profesional. Las actitudes, en el sentido de la disposición personal para interactuar en el campo del trabajo.

La competencia profesional es un conjunto de conocimientos, habilidades, actitudes y valores que se presentan en e campo laboral. Hay que adaptarse a distintos roles, por ejemplo, hay que ser flexibles para adaptarse al nuevo equipo laboral.

Hoy se espera que un profesional tenga conocimiento, habilidades para entregar el conocimiento, actitud y valores.

Cuando no hay alguna de esas características se produce la "fractura" y enseguida te catalogan como "mal profesional", un ejemplo es el del mal doctor porque no lo revisaron.

Hay que hacerse responsable de su rol, no hay que creer en todo lo que otros nos dicn, porque puede entorpecer nuestros objetivos.

Hay que...

Hacer lo que se piensa

Pensar lo que se siente

Sentir lo que se hace

Una acción sin pensamiento es un ataque, porque si actúo sin pensar se hacen tonteras y no hay aprendizaje.

El sentimiento y el pensamiento sin acción se traduce en un monólogo en vano porque como no hay acción no queda nada.

La acción sin sentimiento es racionalidad extrema y suele resultar ineficiente porque nos perdemos de los detalles intangibles.

Clase 08.08.2011

Hoy fue la primera clase de psicodrama, no sabía bien de qué se trataba el ramo, había escuchado algunos comentarios, pero no me hacía bien una idea de lo que sería, sin embargo, después de la introducción de la profesora, me pareció interesante y totalmente útil para en el futuro, nuestra inserción en el campo laboral.

Hablamos sobre nosotros mismos, sobre los roles que cumplimos día a día, descubrimos que muchas veces las posiciones que tomamos son incómodas y que hay que tratar de buscar la neutralidad. Leímos un texto sobre el teatro y para qué sirve.

Comentamos la importancia de la corporalidad, por ejemplo, que no es lo mismo presentarse a una entrevista de trabajo con exceso de confianza o por el contrario con mucha timidez.

Cada uno fue presentándose a la clase diciendo su nombre, diciendo la emoción con la que más se representa y el animal. Casi todos fueron gatos y osos, a mi me gustaría ser un pájaro porque me encantaría volar y sentir esa sensación de libertad absoluta.

Hablamos también de las fortalezas y debilidades, nos dimos cuenta de que muchas veces se producen contradicciones, por ejemplo, en mi caso, la desconfianza la situé en ambas, ya que al ser desconfiada puedo prevenir muchas cosas, pero por otro lado, esa misma desconfianza en exceso es negativa, porque me hace dudar de personas que no debería.

Otras fortalezas son la perseverancia, la observación, la tolerancia, la independencia. Mis debilidades, el orgullo, la desconfianza.

Al final de la clase hicimos un ejercicio de respiración, tomados de las manos en círculo y botamos todo lo malo con un grito.